海盗与神

西班牙人征服墨西哥王国的路线图,西人以玻璃珠与当地土人交易黄金

封地敕令

五、第六百货余年前,亚洲西边的伊Villa半岛辈出了多少个海上霸国:葡萄牙共和国(República Portuguesa)王国与西班牙王帝王国。在马上欧人的心里中,东方是大地聚宝之地,香料、化学纤维、茶叶、白银比比皆是,取之不尽。由此,大多狗急跳墙图财之徒,在西、葡两君王室的相助下,振振然驰骋于大洋之上。为了幸免两个国家勇士在分其余研讨中产生利润龃龉,两国政党提交天主教宗亚力山德六世(亚历克斯ander
VI,即美国人Roderic
Borgia,1492年举为教宗,以帷簿不修贻诮于后人)裁断。1493年三月4日,教宗拿出纸笔,在太平洋中游画一分水岭曰:此线以西全体新鸿营地产归属西班牙(Spain)国,此线以东全体新鸿集散地产则归属葡萄牙共和国(República Portuguesa)国,是即所谓Borgia教宗封地敕令(Inter
Caetera
Bull)。依照此令,德国人研讨不透美洲高居何方,已将其划入我国之领地……上述巴尔伯海边舞剑尊王,即循此令。

东印度与西印度

比利时人纽伦堡表示西班牙王国(The Kingdom of Spain)朝廷西行,1492年至巴哈马群岛,即所谓西印度(WestIndies);而葡人达伽马(Vasco de
Gama)代表葡萄牙共和国(República Portuguesa)王室,1497年起于广州,南行越过好望角,折向北南,后年(1498年)抵印度西岸之果阿(Goa),时人称之为东印度(East
Indies)。继达伽马之后,葡萄牙共和国出三个不世壮士,名叫阿凡索(Afonsode
Albuquerque),1510年,他驱水勇战胜印度之果阿王国;今年,1511年,又东进,以区区一千玖十个水勇(当中葡兵九百,印度兵二百),分八艘船舰,攻下具有三万士卒防御的马六甲城(时马六甲国臣属于中华人民共和国汉代帝国);又二年,1513年,遣使抵中华夏族民共和国黑龙江之伶仃岛,是为欧人率先次正式遣使至中夏族民共和国通商。又四千克年后,即1557年,葡人到底以向后晋内阁每年纳银五百两在罗萨Rio赢得栖身之地,从此操纵远东对欧贸易近百余年,成为当时海洋霸主。

西北京航空航天津高校学空企业的法国人,沿途所遇,与东方航空公司之葡人所遇,迥但是异。

其次次西征:玻璃球换黄金

首回西征于1518年八月初步,以Juande
Grijalva(Corey瓦)为太师,率240名西人兵勇,自携武器、火药。魏迪哥赋予此次西征的沉重有二:一、沿上次西征之路,超越Chanpoton,尽只怕就地扎营殖民;二、带回黄金,不择手腕,若不能够以物换物,则夺走抢夺。

那支军队到了Chanpoton,玛雅士曾经撤出,仅剩一座空城,白金无影,只得继续西行,至Tabasco(今墨西哥的塔Bath科州)。城里居民已经不是玛雅族人,西人以玻璃珠与地面大老粗交易白银,没文化的人从未见过玻璃,信认为宝玉,卒以白金从西人手中买入多数玻璃珠。此后,他们此起彼伏西行,见沿岸高山独立,时当深秋,而山巅却白雪皑皑,无比壮观。西人岂知此高山即Orizaba火山,巅高海拔5000七百米,故常年小雪,而山后高原即雄霸不平时之墨西哥王国所在地。不日,至维拉Cruz(韦拉克Russ城),应本地大老粗之邀,抵岸入城。西人欲以玻璃珠易白金,粗人即以大气纯金馈赠。西人忭喜不已,然未知何故此地之人欲以豁达白银购买玻璃小球。Corey瓦一行,继续西行,然所获甚寡,无足可言者,惟途中至一小岛(后取名称叫San
Juan de
Ulua),见一祭坛上横躺两具死尸,旁置一簋,内盛二个人心脏,鲜血淋漓,是为墨西哥祭神之仪,而西人当时不知。时已八月,Corey瓦决定回到古巴,遣Alvarado快舟先行禀报魏迪哥,余部徐风慢行,7月至古巴。此行西征往返整7个月。

驻扎在古巴的塞尔维亚人,见到Corey瓦满载白银而归,无不娱心悦目。科里瓦之西征兵勇回家后叙述途中所见,更让他们捋臂将拳。因而,他们调节倾全力西征墨西哥。但是,驻扎在古巴的外国人为数十分的少,怎么样应付庞大剽悍的墨西哥帝国?
时人认为非Cortés(郭特斯)无以言功。当时,郭特斯叁拾一岁,身材高大,膂力过人,髯须细而黑,面若深蓝,为人豪侠,善骑射击剑,好与女人狎,笃奉耶稣教,亦颇喜诗文。

魏迪哥身为总督,本应亲征,但他非戎马出身,又惮危害,思得一勇将,坐收贪图利益。开头,郭特斯并不是魏迪哥之首要推荐,但郭特斯以其在该地的人脉圈,啖以巨利,卒获此任。郭特斯立时回首府San Diego,变卖有着家当,招兵买马,并许以功成重馈,宣称其西征目标不仅于勘察与贸易,而是制伏墨西哥王国。在此之前,魏迪哥与郭特斯曾有过龃龌,又恐郭特斯出征后不受制约,欲换旁人领兵,但郭特斯以好言相许,多方相持,卒获领兵之衔。

1519年八月二二十五日,郭特斯率653名兵勇,分11艘军舰,振振西征。兵勇中剑兵508,水手100,弓弩手32,火枪手13,另携火炮14台,战马16匹(本地人未见过马),并火药、箭镞、猎犬等。

郭特斯(Cortés)

继马赛开掘WestIndies(西印度)之后,大批判德国人飘然过海,乘风破浪,冒生命之险,硁硁不竭,他们只为一个指标:淘金发财,衣锦回村。当时,西人的第一个殖民地设在Hispaniola(今之海地岛)。弗罗茨瓦夫卒后,其子嗣位,成为西印度总督。西人在该地强暴掳掠,奴役土著人,垦土开辟,凿地淘金,然所得甚寡。

在那批冒险图利的西人中,有位小伙,名称叫Hernán Cortés
(郭特斯)。1504年,他十九虚岁,过西洋抵海地岛。在此以前,他以前在Salamanca高校学法律,旋即辍学,参加西印度淘金行列。抵岸后,通过她在当局里的私人间的交情,分到一块土地与农奴,垦地置业,别无她举。因曾略涉工学,举为当地公证官,名望稍增。

1511年,他27周岁,决定步向DiegoVelazquez(魏迪哥)领导的行伍,克制古巴岛。古巴之役毫不费劲,古巴大老粗慑于西人之钢剑火炮,心惊胆颤,大致不战自服。郭特斯表现特出,受魏迪哥欣赏,遂委以主簿之职。此后四年,郭特斯仅在古巴经纪,颇有所成,骎骎然成为地面之大庄主,又擢为古巴省会圣地亚哥城的法官。

按当时西班牙王国(The Kingdom of Spain)王廷规定,魏迪哥是西印度总督(即毕尔巴鄂之子)之属员,他率众战胜的新鸿基土地资金财产方,须先行报告总督府,任其决定新征收土地域的授衔归属。然则,魏迪哥以他与王廷重臣的私人间的交情,直接通过君主诏谕,将古巴纳为己有,成为古巴总督。可是,古巴、海地二岛,土地贫瘠,凿地淘金,所得寥寥。怀抱富贵梦想的意大利人,岂能就此罢休!举兵西进,一呼百应。

墨西哥人的信教

中华猿人说:“国之大事,唯戎与祭。”墨西哥先民则认为,国之大事,祭为先。他们感觉自然万物皆受之于神,无论天、地、星、辰、日、月、风、雨,莫不受制于神祇,倘神祇不厌,则万物缺少调养,地震、淫雨、洪涝等悲惨将一时而至。大多原始先民都曾有过类似的信奉,但墨西哥先民祭奠神祇的款型,属时人所未闻。他们认为,要让这几个神祇满意,必须不停地为她们供奉捐躯品,而那一个就义品不能够是大致的杀死多头牛、羊、鸡、犬,而必须从活人肉体里挖出滚热血淋的心脏,置于祭坛之上……祭拜之日期、小时、方位等须严苛坚守太祝、巫卜等秘密的天文历法运算,不可轻松妄行。

轻易掌握,墨西哥部族政治之宗旨即围绕着怎样捕获多量的擒敌,收取他们血淋的命脉,取悦主宰世界世间的佛祖,祈望他们毫无降灾红尘,危及人类。墨西哥民族既不愿将本族人依次杀死奉神,战役遂成为获取大批量人心的有一无二路线。由此,墨西哥部族持续向广大部族发起战斗,捕获大批量的俘虏,俘虏的食指够了,他们便停战遁返。在此种信仰之下,友好共处无以获取民心取悦神灵,战役乃成为人类生存之独一出路。

“新陆地”,地处何方?

1492年3月一日,马普托西北京航空航天天津大学学学空公司途中第三遍见到巴哈马群岛中的Watt林岛(Watling
Island,即后之金奈岛),喜悦不已,随后抵古巴岛,又至海地岛
(时海地岛称Hispaniola岛,人称“小西班牙王国”)
,此二岛即所谓“美洲新陆地”的发轫。然则,哥君翌年回来西班牙(Spain),向国君(KingFerdinand)禀报时称:他所开采的小岛,地处南亚之边缘,与扶桑、中中原人民共和国为邻里。直到他死前(1506年),他一向相信古巴、海地二岛就是希望中的南亚边缘,不知其去东瀛、中华人民共和国仍遥遥万里,中间隔着茫茫无际的太平洋。

西人第一遍发现印度洋是二十一年后的事。另一个西班牙王国(The Kingdom of Spain)探险者,名叫巴尔伯(Vasco
Núñez de
Balboa),于1513年4月达到连城(Darien,地处今之巴拿马(La República de Panamá)国),自城山巅,向西而望,见一片汪洋,他尽快下山,身着戎装,手执佩剑,刺激四放地冲向海边,持剑对海摇摆,向世人透露,前段时间之大洋,已被自身战胜,从此现在将归于伟大的西班牙(Spain)王祚。分明,他不知此汪洋之长度宽度几许……

巴氏对海舞剑尊王,看似滑稽,但事出有因。

葡京娱乐平台,芦苇年 – 1519

墨西哥部族信仰中有众多神祇,其较主要者有二。居诸神之首者为“烟鑑”(The
Mirror that Smokes),此神亦可为武神,为武神时名字为“左啼鸟”(The Humming
Bird of the
Left),“烟鑑”或“左啼鸟”被尊为墨西哥之守护神。次之者为“翎毛蛇”(The
Feathered
Serpent),此神反对以旁客官心脏取悦神祇,逸事他曾下凡为人,传教诸邦,但终被“烟鑑”驱逐出境,自Tabasco(塔Bath科州)登筏东方航空公司,未知所达,离岸前她作此预见:“吾必于芦苇之年(Reed
Year)重临,以立新制,斯民其无避祸殃!”此预见之意:他折返时必然推翻“烟鑑”之守护,而墨西哥人因曾赞助“烟鑑”将受惩处。在墨西哥人的日历中,芦苇年周而复始,1363年为芦苇年,1467年也是芦苇年,“翎毛蛇”于此二年皆未返,而下叁个芦苇年正是1519年,恰巧是郭迪斯率西班牙(Reino de España)兵勇凌犯墨西哥之年。

孟德佐玛及辅佐他的三公深知“翎毛蛇”将要重临,以其出走时向北而去,重回时必自东而西,故事中,此神皮肤皙白,髯须漆黑……孟德佐玛左右窘迫:“翎毛蛇”若下跌尘世,他是不是应当逊位?抑或与之各有优劣?“翎毛蛇”虽被驱逐,但墨西哥人仍一向奉之为神,其位稍差于“烟鑑”,他折返之日将怎样处置奉之为神的墨西哥人?孟德佐玛提心掉胆,时刻关切西部海岸的举措。

1518年恶月,他据他们说有一帮形状诡异的人在Chanpoton与Tabasco登岸。十月,又有一堆人向东推进。东岸回来的侦探人士陈述:“不知登岸者为什么许人,彼皆皮肤皙白,髯须长而黑。”孟德佐玛心想那么些人或然与“翎毛蛇”有关,嘱咐各关口职员善待之,遂其所欲,毋与之争。遂有上述一回西征时粗鲁的人馈赠黄金之事。

快要来临的芦苇年让孟德佐玛焦心不安,他一再沉浸斋戒,亲自掌管以活人心脏祭拜“翎毛蛇”,希望以她的热诚感动神灵,获得启示。有人劝他暂且逃离墨西哥,到北边或东部的山脊里躲过,但她感到天命不可抗,决定静心以俟天命。

以墨西哥人的历法推算,“翎毛蛇”的登岸日期是芦苇年(即西历1519年)的二个“九风日”(9
Wind Day)。西历1519年十二月一日,郭特斯所率的第六百货多西班牙(Reino de España)兵勇在San Juan de
Ulua登录,此日正是“九风日”。无独有偶,郭特斯头戴礼帽,身着黑袍(当天正巧是耶稣遇难回忆日,因而她身着黑衣),一切都与墨西哥人典故中“翎毛蛇”降世的神话吻合无差异。

(待续)

海盗与神 – 墨西哥王国陷落源委(一) 

七年前到加州,在Palo
Alto闲住几日,路过一家旧书店,购得一本史书,名称叫《Foreign
Mud》,一九三两年在伦敦出版。若是要找二个适当的华语书名的话,不要紧名之为《洋土》,其剧情是清宣宗鸦片纠纷纪实录(鸦片在史书里分四等,都是“土”为名,上等曰“公班土”,次曰“白土”,等等,书名或出于此)。看了几页,爱不释手,用一天时间,从早到晚,一口气读完。小编以英人当事人的书函、圣地亚哥传教会期刊、United Kingdom议会实录、贩烟集团的档案等资料为根基,将鸦片战役前的根本争辨、人物以及头晕目眩的情况,回顾描述得极度精晓,多数细节是自身原先在境内史书里从未读到的。

笔者名称为莫ReesCollis,爱尔兰人,曾就读于洛桑联邦理工大学历史系。早年,即十九世纪初,被英政党派驻缅甸、印度等地,后因不满英政坛在本土的部分攻略,辞职回到英伦,从事创作部分非凡历史事件的纪实录,《洋土》为在那之中一本。另有一本有关中夏族民共和国的书,名称为《The
Great
Within》(《大内》),无人问津,描述自明末清初西人东渐传教、通商之坎坷,以及明亡后两百多年间不停加深的中西方文字化争辨。两本书合起来看,可说是是东西方文字化争持史,顶牛不能和平解决,遂付诸海舰与火器。虎门的失守,可谓打破了当时以天朝自诩的神州人封锁外界世界的隔阂。

前不久,在亚马逊(亚马逊(Amazon))又购进那位笔者的另一本大著,名称为《Cortes &
Montezuma》,呈报塞尔维亚人继塞内加尔达喀尔之后,怎么样以五百员乌合之兵勇,制服具有二八万常规军,並且以英勇、善战雄冠天下的墨西哥王国。当中内容,在世人眼里,几乎是逸事,所以决定将传说轮廓写出来,不失为近年来读书所得。

墨西哥全体公民族

位居在墨西哥那块土地上的人,最早或然是居住西南亚的游牧民族(匈奴之别种?),超越巴芬湾峡,迁徙至北美,后又慢慢南徙至天气较温和之中国和美利坚合众国洲。那么些游牧民族到了中国和美利坚合众国洲然后,筑城开垦荒地,渐渐吐弃狩猎而以农耕为主,产生具备非常文化的部族团体。墨西哥部族定居中国和U.S.A.洲,始于十三世纪初,此前各种有过四个区别文化的部族,在那之中囊括奥尔达克人(Olmec),玛雅士(Maya),Special Olympics迪(奥迪)瓦坎人(Teotihuacan),托尔铁克人(Toltec),等。那个部族先民的学问分化层度上海电影制片厂响了新兴的墨西哥人。

墨西哥人于1324年,即英国人侵袭前约二百余年,在此间筑城定居,至1400年尘埃落定称霸于中国和美利哥洲,周边部族不敌墨西哥人之武力,纷繁称臣纳贡,势力范围西及尤卡坦,南至哥斯达黎加。墨西哥人向臣属部落索取大批量金品、藤甲、粮食、皮货、陶器、枪箭,等等,以供墨西哥贵族平常之用。此时,墨西哥民族的文明早已分外发达:文字颇似中中原人民共和国先民的象形符号,并已具备一定的政制,万分独立的司法机构;墨人颇好天文,具备特殊的历法体系。但是,当时的墨西哥人尚未选用诸如铁器(故墨人军械多以木石为之)、马匹、车辆等在天堂已经习感到常之物。

墨西哥部族的体制是政治和宗教合一的联邦制,其带头人曰“首言君”(First
Speaker),由部族贵族举其德高者为之(有一点点类似中中原人民共和国太古之尧舜时期)。西人侵袭时的首言君是Montezuma(孟德佐玛,墨西哥语意为乐善好施之君),为宗教、政坛、军队之主脑,佐以多人分统之。四人者,司马(衔为“牝蛇”)统军,司空掌祭奠,司徒理庶政,三个人聚会表决,称“三公院”(Council
of Three),
为最高统治机构。孟德佐玛1502年嗣位,时年二17虚岁,洎西人入侵已执政十七年。墨西哥史乘称孟君“出人头地,纯熟天文历学“。

第三遍西征

首先次西征是在1517年九月,即西人据有古巴后的五年。魏迪哥出资鸠集1十三个西班牙(Spain)兵勇,分三艘船,以Cordoba为太师,沿古巴海岸向东进发。他们对沿途地理一无所知,心中独一追求是开采财物、黄金。他们飞快驶出古巴的最西端(当时,他们不精晓古巴是小岛、半岛或是陆地,当然无法通晓所过之地就是古巴岛之西岸),急浪逃生,漂过海峡,抵威德尔海南岸第一城Yucatan
(今之尤卡坦州)。尤卡坦城池壮观,宅厝皆石材所砌,是西人于古巴、海地两处所未见。他们感到这里必定是腰缠万贯之乡,白金易得。尤卡坦的土著人是玛雅族人,西人上岸后,玛文人夹道招待,应接甚周,遂被本地人引进埋伏,突遭袭击,矢石如雨。西人十五人现场受到损伤,然即起来还击,西人的火枪、弓弩、钢剑是土人所未见,惊慑之下,立刻逃退。西人开掘沙场相近有三座殿宇,内置格式离奇的摄影、神的图像,更有木匣若干,内藏广大黄金饰品,西人欢腾不已:永不忘记的纯金就在前头,抢掠一空,仓皇再次来到船舰。西人损伤比比较小,决定沿岸朝西北行,不日至Chanpoton城,又遭玛雅族人重兵袭击,53位死于非命,余者皆伤,决定原路再次来到古巴。西人即使小败而归,但魏迪哥却开心不已:从尤卡坦掳掠回来的金品让他来看致富的梦想,决定再度西征。

(待续)

奥地利人制伏墨西哥王国的路径图